3月25日上午，文學院邀請安徽大學中文系教授、中國現當代文學與文化研究中心主任、安徽省文藝評論家協會副主席、《中國當代文學研究叢刊》編委王達敏教授在龍山校區B樓403室作題為“新時期文學中的人道主義”的學術報告，文學院師生近150人聽取了報告。

王教授運用多種方法，從不同角度對“新時期文學中的人道主義”進行理論闡釋，指出人道主義具有超民族、超國家、超社會的性質，是文學的核心。王教授將人道主義放到中國特定的文化語境中對其進行歷史考察，認為人道主義在中國現當代文學中經歷了四個發展階段：一、50年代文學作品對受苦、受難、受壓迫的人民的關注；二、80年代初期文學作品開始對不幸的富人、軍人投注人文關懷；三、90年代中期作品中出現了對罪犯的同情，對作惡的壞人的理解；四、先鋒小說、后現代派、解構主義者們開始關注整個人類的生存。

最后，王教授還創造性地提出了第五個階段，即站在民間立場上，關注人對命運的反抗。他指出，當人在無可反抗，反抗無意義、無價值的時候，“活著”便是最大的反抗，余華《活著》的主人公“富貴”就是這樣一個以“不爭之爭來抗爭命運和苦難的人”。

王教授的報告深入淺出，緊密聯系新時期文學作品，給聽眾很大的啟發。（文學院 盧嬌）